古人镜中雅称，映照千年风华

在古代，铜镜不仅仅是一种实用的照面工具，更是承载着深厚文化内涵的艺术品。那么，古人对铜镜有着哪些雅称呢？

其一为“鉴”。《新唐书·魏征传》中有“以铜为鉴，可以正衣冠”之语。这里的“鉴”便是铜镜。以铜为鉴，不仅可以映照出人的容貌，更能让人反思自身的言行举止，寓意深刻。古人以“鉴”称铜镜，体现了对其照察、省悟之功能的重视。

其二为“菱花”。这一雅称常出现在诗词之中。铜镜打磨精细后，其形状如盛开的菱花，故而得名。如“照日菱花出，临池满月生”，诗句中的“菱花”生动地描绘出铜镜的精美形状和在阳光下闪耀的光彩。菱花之雅称，赋予了铜镜一种柔美、秀丽的气质。

其三为“宝鉴”。古人视铜镜为珍贵之物，故有“宝鉴”之称。“宝鉴初开秋露白，彩毫新赋彩云生”，这里的“宝鉴”既强调了铜镜的珍贵，又增添了一份神秘的色彩。它仿佛是一面神奇的宝镜，能够映照出世间的美好与丑恶。

古人对铜镜的这些雅称，反映了他们对铜镜的喜爱与推崇。铜镜在古代不仅是日常生活的必需品，更是文人雅士寄托情感、表达思想的重要载体。它见证了历史的变迁，映照出古人的生活风貌和审美情趣。

时至今日，我们虽已不再使用铜镜，但这些雅称却依然流传下来，成为了我们了解古代文化的一扇窗口。透过这些雅称，我们仿佛能看到千年前古人手持铜镜，对镜梳妆、沉思的画面，感受到那古老而神秘的魅力。